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野 yeah

野 yeah

記錄如呼吸般存在的台灣文化,收錄創作者專訪、專題企劃等三輯重磅內容。


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Description

用一本刊物保存台灣文化的野性聲音


好野人冊・大開本高清攝影人物專訪|霓虹燈冊・ 打開紙本邊界的六小 ZINE|金包銀冊・長輩創作文化小冊

新銳設計師劉克韋,野性設計試驗・正 4 色基底/11 種特色油墨/11 種不同紙材/特殊材質與燙金|雙手萬能・整份刊物手工包裝,充滿一步步手工作業的有機與不可取代性。


生活裡,有許多如呼吸般存在的文化不被視為「藝術」、「創作」。《野 yeah》帶著九〇後編輯群成長經驗中重要創作者們的野性,拓荒這個時代的島嶼面貌,讓更多人在不成規矩的行動中得到啟發。我們想做的事很簡單:把這些或許雜亂、不被主流話語權強調的事物,也納入我們所呈現的內容中,「使看不見的東西被看見」。

不再聽訓藝文生活風格的教化,保有你選擇生活的稜角。如果你也相信生活永遠有另一種選擇,從這本特刊所收納的各色目光中,或許能找到(不標準的)答案。



創作裡的好野人

❝ 何韻詩 ❞   ——「在訊息及新聞不斷被封鎖及修改的年代,我們更需要藝術、更需要藝術家的真實紀錄和呈現。他們能封鎖我們的名字、封鎖我們的進出,卻封鎖不了我們的思想。」

她自己寫歌譜曲,將獨立思想的創作當作對抗極權政府最大的溫柔武器,透過出書、寫歌,推動港人的團結與信念。香港與台灣有地緣也有相似的政治情感,她也曾為閃靈樂團演唱紀錄二二八事件最後一役的〈烏牛欄大護法〉:「與其說是政治上的共識,應該說是對人基本權利的共識,我們認為我們有發聲的自由,我們有為自己的未來去作主的自由。」


❝ 黃大旺 ❞   ——「不害怕未來的唯一途徑就是不要老。活到一個程度,要知道自己該那個⋯⋯為了地球的人類著想,像是群居動物一樣,像海豚或像獅子,上了年紀或身體有問題就離群脫隊,病弱的老的自己離開,形成一個小群體,慢慢死亡。」

他有個化名叫姚奕凡,長大後自己取的。「因為我年輕的時候對自己的名字感到自卑。對,黃大旺是我的本名,到現在都還沒有人搞得清楚。」眼前繫著腰包駝著背的男子在回憶裡跳躍、逃竄,斷句不停。小時候他不只因為「黃大旺」三字被嘲笑,妥瑞氏症使然,時常發出怪聲,突然撞牆、在不適當的時間點說話;無人識此病的年代,藤條加霸凌組合成青春。



文化中的霓虹燈

❝ 拍謝少年  ❞   ——「今天如果是一家剛開幕的貴婦百貨,我們就不會覺得這是台灣的場景;但如果是一家開很久、裡面還有湯姆熊的那種百貨公司,我們可能就會覺得有一點關聯。」

2013 年,他們應楊力州導演之邀,創作紀錄片《拔一條河》的主題曲,跟著劇組到甲仙,在那裡遇見了如今第二張專輯的製作人柯智豪。「小豪哥很厲害,有很廣的資料庫,在拍片現場可以立刻用很多台語的詞彙即興歌唱;我們從那時候更有意識去思考台語作為創作手法的的這件事。」


❝ 恆春兮 ❞   ——「有時候伊會講不對,我就甲伊講佗位不對,他就覺得足袂爽,就講你 gâu,你來?」

1994 年,「蕃薯之聲」由陳其邁在高雄成立並擔任台長。隔年,有個剛從台北返回高雄的青年,因緣際會加入了這個地下電台。引他入門的朋友隨口說,那你就叫「恆春兮」吧?他說好,自此用這個名字記憶地下種種,也延伸那時的精神繼續創作。



日常下的金包銀

❝ 楊秀卿  ❞   ——「咱台灣的文化,就是——可比野草浡穎,竄出石縫,自然生長湠規欉。空氣水分,自然是天賜送,到時若開花,自然會清芳。」

楊秀卿在《血觀音》一手月琴彈唱,她的藝生儲見智拉大廣弦,唸歌作為電影的串場,冥府說唱彷彿紅塵之外,讓電影更深沉。楊秀卿被譽為國寶,身為說唱表演藝術家,她一心想將唸歌文化傳承,藝生組成「微笑唸歌團」讓式微的唸歌有更多被看見、站上舞台的機會。



全書目錄


❝ 好野人冊 ❞

曠野|陳竹昇
野鶴|連俞涵
野煙|先毛窩
野僧|楊宗翰
野音|黃大旺
野歌|李英宏
野燎|何韻詩

離群地圖|王榆鈞/法蘭/黃以曦/楊婕/陳頤華/鄧九雲/謝欣翰/蔡宜芬/葛大為/陳易鶴


❝ 霓虹燈冊 ❞

Wan團der人 ft.Tin團ㄉ人|拍謝少年/海豚刑警/地下伏流
TAiWAn....MemE...|培養迷因/財哥/台灣迷因
野の放送波|簡士耕/曹冀魯
臨時插播 tsit-má sī 工商服務時間|恆春兮
野:|鄭宜農/黃以曦/盧郁佳


❝ 金包銀冊 ❞
 
台灣❀野玫瑰|南瑤宮媽祖電音團/楊秀卿
早安。。。創作就是快樂....活力~|中山社區大學 MV 舞蹈班/北投英文導覽社/北投社區大學居家剪髮班
愛✬真理✡敕令退散✮街頭勸世寶貝|恣睢麻利


❝ 2020 yeah 曆引報 ❞

精選十二篇專訪攝影,獨家月份海報:王彩樺/9m88/何韻詩/恣睢麻利/黃麗群/吳可熙/林予晞/胡淑雯/張藝/ØZI/言叔夏/許含光

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